• صفحه نخست
• شناخت کریستین بولتانسکی؛ هنرمند نوگرای فرانسوی (بخش یک)

خلاصه ای از کریستین بولتانسکی

بولتانسکی هنرمندی چند رسانه ای بود که دغدغه خاطر، هولوکاست، مرگ و میر و سوگواری باعث شد به عنوان رهبر جنبش های هنر مفهومی و پسا مینیمالیسم شهرت پیدا کند. کار او شامل روایت‌های کاملاً فردی بود که اغلب از مواد یافت شده به ظاهر بی‌اهمیت مانند عکس‌های خانوادگی، برش‌های مجلات، کارت پستال‌ها، قوطی‌های بیسکویت، اسباب‌بازی‌ها و لباس‌های دور ریخته شده ساخته می‌شدند. قطعات اتوبیوگرافیک اولیه او عمداً خطوط بین داستان و واقعیت را به عنوان راهی برای زیر سؤال بردن ایده اسطوره سازی هنری محو کردند. همانطور که بولتانسکی به بلوغ رسید، کار او با این مشغله های موضوعی ادامه پیدا کرد، اما او بسیار بیرون گرا تر شد و آثار تاریخی پیچیده و دیدنی ایجاد کرد که برای او شهرت بین المللی به ارمغان آورد.

دستاوردهای او

بولتانسکی معمولاً به موضوع چگونگی سوگواری و یادبود مردگان خود بازگشت. هولوکاست بر تربیت او سایه افکنده بود، اما "پروژه های یادبود" متعدد او به موضوعات جهانی تر از حافظه، تاریخ و مرگ و میر خود نیز مرتبط بود. در واقع، شبح مرگ بر بولتانسکی که زمانی اظهار داشت که هنر تنها وسیله او برای زنده ماندن است، موج می زد. به قول او "کاری که باید انجام داد تا من نمیرم".

کار بولتانسکی اتوبیوگرافیک است، اما داستان هایی که او می گوید عمداً با داستان همپوشانی دارند. او با ترکیب تصاویر و اشیاء از تاریخ خود با مطالب مشابهی که به او یا خانواده مستقیمش تعلق نداشت، آنچه را "اسطوره شناسی فردی" می نامید ایجاد کرد که راهی برای ارائه تاریخ زندگی خود به عنوان شاهدی بر حافظه جمعی همه بود. بشر. این همچنین راهی برای از بین بردن اسطوره شناسی پیرامون فردگرایی هنری بود.

مجموعه‌های Saynètes Comiques (نمایش‌های کمیک) بولتانسکی، عکس‌های فوری خطی از این هنرمند را که با لباس‌های مبدل مختلف (لباس برای مراسم تدفین، عروسی، تولد...) با برخی پس‌زمینه‌های پر شده با مداد و پاستل به نمایش می‌گذارد. این قطعات باعث شد که بولتانسکی دامنه تعامل خود را با حافظه و "تاریخ مصنوعی" گسترش دهد، اما با ابزارهای طنز آمیز تر. با این حال، او اصرار داشت که با داستان هایش به عنوان کمدی یا حتی طنز برخورد نشود. او نقاشی های خود را بیشتر به عنوان راهی برای معرفی تئاتر تراژدی به هنر خود می دید.

احساس قوی بی هدفی بر هنر بولتانسکی وجود داشت. در اینستالیشن‌هایی مانند چرخ ثروت (2011)، او از مخاطبانش دعوت کرد تا در مورد وجود خودشان فکر کنند و یکی از بزرگترین سؤالات را بپرسند: چرا من روی این زمین قرار گرفته‌ام؟ برای بولتانسکی هیچ منطقی برای وجود انسان وجود نداشت و همه چیز در زندگی در نهایت به شانس مرتبط بود. این ایده به یک تکانشگری در هنرسازی او منتقل شد که او زمانی آن را به هوس‌های پخت «کیک خانگی» تشبیه کرد.

بیوگرافی کریستین بولتانسکی

دوران کودکی

کریستین لیبرته بولتانسکی در سال 1944، ده روز پس از آزادی پاریس (از این رو نام میانی او) به دنیا آمد. مادر کاتولیک کورسی او، میریام (نیمه ماری-الیز ایلاری-گوئرین)، یک رمان نویس چپ بود. پدر یهودی اوکراینی او، اتین، یک پزشک بسیار مورد احترام. در طول اشغال، والدین بولتانسکی در وحشت دائمی از آزار و اذیت نازی ها زندگی می کردند. این زوج در سال 1942 یک طلاق ساختگی با اتین انجام دادند که ظاهراً به بخش جنوبی فرانسه معروف به منطقه آزاد می‌گریخت. در واقع، اتین 18 ماه را در یک محفظه مخفی بین دو طبقه از خانه بزرگ خانوادگی پنهان کرد و فقط شب‌ها برای اشتراک در تخت همسرش بیرون می‌آمد. هنگامی که میریام باردار شد، مجبور شد برای پنهان کردن وضعیت خود تلاش زیادی کند. همانطور که بولتانسکی توضیح داد: "پدر و مادرم دلایل زیادی برای سقط من داشتند زیرا در آن زمان طلاق گرفته بودند [...] همه می دانستند که مادرم تنها است زیرا پدرم یک سال و نیم زیر زمین مخفی شده بود. پس چگونه می شد. او درباره بارداری خود توضیح می دهد؟"

بولتانسکی در فرهنگ دوگانه بزرگ شد: مسیحی و یهودی. او به یاد می آورد، "من غسل تعمید گرفتم، و زمانی که جوان بودم به کلیسا می رفتم. با این حال، طرف یهودی بسیار قوی تر و تاثیرگذارتر بود و من احساس می کردم با شوآ [هولوکاست، به زبان عبری] مرتبط هستم. داستان های زیادی از آنها شنیدم. بازماندگان - پدرم حتی یکی از آنها بود. خانه ما پناهگاه او بود و خانواده من در مضیقه زندگی می کردند؛ پدرم هرگز [بعد از جنگ] تنها بیرون نمی رفت. ما این تصور از خطر شدید و دائمی را داشتیم [...] یهودی هر چند طرف من را تحت تأثیر قرار نداده است، یا حداقل مستقیماً تأثیری نداشته است، اما ایده های شیطان و شانس تأثیر گذاشته است. و چگونه؟" آنها تقریباً از اینکه زنده بمانند شرم داشتند.

در سال 2015، برادرزاده بولتانسکی، کریستف، خاطرات خود را منتشر کرد که در آن خانه مجلل بولتانسکی را که در خیابان مرفه گرنل قرار داشت، به عنوان «کاخی» توصیف کرد که خانواده در آن «مانند ولگردها زندگی می‌کردند». بولتانسکی و برادرانش، لوک و ژان الی، از رفتن به مدرسه بازماندند و «مادری ترسو و متصرف که ملاقات دوستان را ممنوع می‌کرد، در خانه نگه داشته شدند». وی افزود که این خواهر و برادر حتی "تا نوجوانی پای تخت والدین خود می خوابیدند".

زمانی که بولتانسکی از رفتن به مدرسه منصرف شد، اعلام کرد که می خواهد نقاش شود. او گفت: "من خوش شانس بودم زیرا پدر و مادرم فهمیدند." او باقی‌مانده دوران نوجوانی خود را در خانه گذراند و در اتاقش به ساخت آثار هنری پرداخت، در حالی که برادر بزرگ‌ترش، ژان الی (استاد آینده زبان‌شناسی) به او انگلیسی صحبت کرد. بولتانسکی درباره اولین نقاشی‌هایش گفت: «زمانی که [ژان الی] می‌خواست به اتاقی که ما در آن نقاشی‌ها را نگه می‌داشتیم [او] از من پرسید که با آنها چه کار کنم و من به او گفتم که آنها را دور بینداز... من نقاشی فقط راهی برای زنده ماندن بود." بولتانسکی افزود که در این مرحله او فقط «دو نوع موضوع» را نقاشی می‌کرد: کشتار بی‌گناهان و ورود ترک‌ها به شهر وان، که یک کشتار دیگر است. خیلی تغییر کرد. آنها ساده لوح و خشن بودند و همه جا پر از خون بودند.»

“تمامی محتوا مندرج در سایت متعلق به رسانه ریتم آهنگ می باشد و هرگونه کپی برداری با ذکر منبع بلامانع است.”