• صفحه نخست
• آشنایی با رمان یادداشت‌های زیرزمینی اثر فئودور داستایوسکی

1

نگاهی به زندگی نویسنده:

فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی در 11 نوامبر 1821 به دنیا آمد. پدرش پزشک بود که از اوکراین به مسکو مهاجرت کرد و مادرش دختر یک تاجر مسکو بود. در سال 1834 با برادرش در یک مدرسه شبانه روزی تحصیل کرد. او در 15 سالگی مادرش را از دست داد. در سال 1838 وارد دانشکده مهندسی نظامی شد، در سال 1839 پدرش درگذشت. او در سال 1843 با درجه افسری فارغ التحصیل شد. در سال 1844 او ارث پدرش را با هزینه های گزاف دریافت کرد. یوجین گرانده بالزاک را ترجمه کرد و در همان سال از ارتش بازنشسته شد. در سال 1844 رمان کوتاهی به نام "بینوایان" نوشت که او را به شهرت رساند. و وارد محافل عقل رادیکال شد. یک جاسوس پلیس وارد جلسه شد و ماجرا را به نیروهای امنیتی روسیه گزارش داد. او در 22 آوریل 1849 توسط پلیس مخفی به دلیل سرنگونی دولت دستگیر شد. او به اعدام محکوم شد که بعداً به چهار سال زندان در سیبری تبدیل شد و سپس به عنوان یک سرباز خصوصی خدمت کرد. اما قبل از تخفیف، دستگیرشدگان در مقابل چشمان آتش نشانان لو رفتند. در صبح روز 22 دسامبر 1849، داستایوفسکی و سایر زندانیان را به رژه پادگان بردند. خفاش های اعدام شده و داربست هایی که با پارچه سیاه پوشانده شده بودند در آنجا نصب شده بودند. جنایات و مجازات آنها خوانده شد و کشیش ارتدکس از آنها خواست که برای گناهان خود طلب بخشش کنند. سه تن از این بازداشت شدگان برای شرکت در مراسم اعدام به دار آویخته شدند. در دقایق پایانی اعدام های مجازی، طبل جنگ با صدای بلند می نواخت و به سوی آنها تفنگ پرتاب می کرد. تجربه شخصی او از قرار گرفتن در آستانه مرگ باعث شد از دیدگاهی خاص به تاریخ و زمان خاصی نگاه کند. او در دوران تبعید و زندان دچار حملات صرعی شد که تا پایان عمر ادامه داشت. در سال 1854 از زندان آزاد شد و به عنوان سرباز گردان پیاده نظام 7 سیبری به سامی (سمیپالاتینسک) فرستاده شد. 1857 پس از دو سال عشق مادام العمر، با ماریا دیمیتریون، بیوه گمرکی ازدواج کرد. 1859 او از ارتش استعفا داد و به مسکو رفت. او دو داستان درباره رویاهای عموهایش و روستای اسپیانتسیکوو نوشت و منتشر کرد. در سال 1859 به سن پترزبورگ رفت. یک سال بعد به انجمن نویسندگان و روشنفکران سن پترزبورگ پیوست. او کار روزنامه نگاری خود را در مجله ای که برادرش ورمیا منتشر می کرد آغاز کرد. او از ژوئن تا اوت 1862 به سراسر اروپا سفر کرد و داستانی با عنوان "داستان بی شرمانه در ورمیا" منتشر کرد. در ژوئن 1863، ورمیا بسته شد. او بخشی از تابستان و پاییز 1863 را با معشوقش در اروپا گذراند. در ژوئیه 1864 برادر بزرگترش میخائیل داستایوفسکی درگذشت. آوریل 1864 ماریا دیمیتریانا درگذشت. بین سالهای 1862 و 1864 او تقویم خانه مردگان و پارسا را ​​منتشر کرد. او در سال 1866 جنایت، جوایز و قمار را نوشت. در سال 1867 با نویسنده آنا گرگوری ازدواج کرد و در آوریل همان سال با همسرش به اروپا رفت و با وجود تابستان 1871 به روسیه بازگشت و در این سفر بارها قمار کرد. او سال اول را در سوئیس، سال دوم را در ایتالیا و دو سال آخر را در درسدن گذراند. 1868 دخترش سوفیا متولد شد که بیش از سه ماه زندگی نکرده است. او ابله خود را در ژانویه 1869 در فلورانس به پایان رساند و همیشه در پاییز همان سال در درسدن برای همسرش نامه می نوشت. 1869 دومین دختر لیوبوف متولد شد. جولای 1871 کار روی جسد به پایان رسید. در تابستان همان سال، پسرش فدیا به دنیا آمد. در سال 1873 سردبیر مجله Graz Danin شد و تا مارس سال بعد به این کار ادامه داد. در زمستان 1874-1875 او "Raw Young" را نوشت که در سال 1875 در مجله Otchestye Zabiski منتشر شد. آلیوشا آخرین فرزند خود را در اوت 1875 به دنیا آورد که در سه سالگی بر اثر صرع درگذشت. او دفتر خاطرات نویسنده را در روزنامه ای به همین نام در سال های 1876-1877 منتشر کرد. برادران کارامازوف به تدریج در بولتن روسیه در 1880-1879 منتشر شد. در جشن سه روزه پوشکین، او تا زمانی که پس از سخنرانی او زنده بود، مشهور و مشهور شد و سرانجام در اوایل فوریه 1881 بر اثر خونریزی ریوی درگذشت. داستایوفسکی نویسنده ای بود که شخصیت های عجیب و غریب و پیچیده ای را وارد دنیای داستان کرد. شخصیت هایی که از چهره های مختلف او بیرون می آیند.

2

یادداشت های زیرزمینی

داستایوفسکی در سال 1864، در سن چهل سالگی، یادداشت های زیرزمینی نوشت و از انواع مشکلات مانند بیماری، زندان، فقر و تبعید گذشت.

در مورد این داستان تفاسیر مختلفی نوشته شده است. کتابی که توسط حمیدرضا آتش براب منتشر و ترجمه شده است، 14 تفسیر از این اثر و همچنین مقدمه ای از مترجم - تعبیری دیگر - آورده است.

داستان دارای دو بخش است. قسمت اول زیرزمین و قسمت دوم به مناسبت برف خیس. راوی فردی تنها، منزوی و طرد شده است که به عنوان شرور و شرور معرفی می شود. بخش اول ارائه شده و نظر خود را بیان می کند. انگار یه اعترافه در این بخش نویسنده به قول شما اندیشه های فلسفی خود را در سایه شخصیت داستانش بیان می کند. در بخش دوم، راوی به جنبه های خاصی از زندگی خود می پردازد.

بخش اول از 11 قسمت تشکیل شده است. راوی در زمان نگارش چهل سال سن دارد. داستان با جمله "من یک مرد بیمار هستم ..." آغاز می شود. راوی از ابتدا با توصیفات بدی ارائه می شود. او خود را کینه توز، عصبانی و نافرمان می داند. با کمک این توصیفات، خواننده در پی کشف دلیل توهین راوی به خود است. چه اتفاقی افتاد و راوی چه کرد که اینقدر احساس بدی کرد و از او متنفر شد؟ راوی از وضعیت بد جسمانی اش هم می گوید، هرچند نمی داند کجای بدنش مشکل دارد. و از رفتن به دکتر خودداری می کند. او به دانش پزشکی احترام می گذارد، اما خود را فردی خرافاتی می داند. در اینجا راوی، مردی خرافاتی با دانش بالا، در واقع از جامعه ای صحبت می کند که هر چقدر هم بالا باشد، نمی تواند دست از خرافاتش بردارد. او ادعا می کند که وقتی برای بهبود بدنش کاری انجام نمی دهد، نوعی لجاجت و شرارت است که به دنبال آسیب رساندن به خود است. او در سخنرانی های خود نیز به تمسخر و انتقاد از وضعیت جامعه می پردازد. مثلا دریافت رشوه از کارمندان. اما راوی این یادداشت ها برای دیگران ظالم به نظر می رسد، زیرا چنین کارهای معمولی را در جامعه انجام نمی دهد. این خشونت تا حدی به این دلیل است که نمی تواند با جامعه پیش برود. در نتیجه سرکوب این مشکل به شکل خشونت خود را نشان می دهد. راوی پس از هر واکنشی که به دیگران نشان می دهد این رفتار را در ذهن خود تحلیل می کند و باعث خجالت و سردرگمی او می شود. ما با مردی روبرو هستیم که نمی تواند خودش را دوست داشته باشد. خودش را قضاوت می کند و از کوچکترین رفتاری کم نمی کند. راوی خود را فردی باهوش و برتر می داند اما رفتار او را نمی پسندد زیرا رفتار او باعث تحقیر دیگران می شود. در مورد بیماری به نام هوشیاری صحبت می کند. داشتن افکار روشن و عمیق در جامعه و در زمان خود بیمار است. در اینجا راوی از زیبا و شگفت‌انگیز صحبت می‌کند، از دیدگاه خودش، هر چه ذهن همه چیز شگفت‌انگیز و زیبا را بیشتر درک کند و بر اساس آن‌ها احساساتی را تجربه کند، بیشتر در گل فرو می‌رود. او معتقد است که هر چقدر هم از رفتار خود ناراحت و شرمنده باشد، چون چیزی ذاتی است، نمی تواند آن را تغییر دهد. او علاوه بر این که معتقد است فردی باهوش است، خود را حقیر می داند. پر از تناقض است. تناقضی که در انسان امروزی نیز یافت می شود. در بخش اول به برخی از نظریه های راوی می پردازیم:

انتقام، بخشش، فراموشی. در برابر آزار و اذیتی که بر مردی از همنوعان او وارد می شود، یا انتقام می گیرد و به هر نحوی او را می زند و یا آنها را رها می کند و به سر حد انتقام می رسد. از منظر راوی دو حالت وجود دارد: کسانی که صرفاً به دلیل داشتن وجدان آگاه به فکر انتقام نیستند و آنهایی که آن را حق خود می دانند. کسانی هستند که نمی توانند انتقام بگیرند، آن هم نه به دلایل عرفانی، بلکه در مقابل مانع تسلیم می شوند. اما راوی چه می کند؟ راوی متواضع است، اما چون متفکر است، انتقام را مناسب نمی داند، بلکه با تمام وجود به توهین ها و تحقیرهایی که خورده می اندیشد، خود را محکوم می کند، خجالت می کشد، از خود چیزی نمی بخشد. . اتفاقاً او در عصبانیت به دنبال انتقام است، اگرچه می داند که بیشتر عذاب خواهد کشید، اما ممکن است طرف مقابل اصلا متوجه انتقام نشود و دوباره قضاوت کند. چنین عذابی راوی را خوشحال می کند. رنجی که خوشایند است.

درد جسمی؟ شکایت می کند و از دردی که دارد شکایت می کند. از دیدگاه راوی، ناله به دلیل درد جسمانی غیرصادقانه است. تو میدانی که در کنارت هیچ دشمنی نیست و فقط درد است. و ناله لذت شهوانی می دهد. بی فایده بودن آه آشکار است. زیرا ناله کردن باعث کاهش درد نمی شود. بیهودگی زندگی و انجام کاری را که انجام می دهید به شما یادآوری می کند. نظرات راوی درباره بی فایده بودن شکایات ما به ما یادآوری می کند که هر عملی در زندگی در نهایت بی فایده و طاقت فرسا است. تنها لذتی که از چیزی می بریم موقتی است. طبیعتا به مرور زمان باید بیشتر ناله کنیم تا لذت بیشتری ببریم.

راوی از همان ابتدا ما را با لذت آشنا می کند که همان درد و رنج است. او معتقد است که احساس حقارت خوشایند است. این با پشیمانی از اشتباه متفاوت است. ابراز پشیمانی، شرمساری و ... به دلیل اشتباهی که ما مرتکب نشدیم، در واقع یک دروغ بزرگ است که ترحم، لذت جنسی. زمانی را صرف ایجاد یک زندگی خارق العاده در ذهن خود کنید و تا حد امکان خود را سرزنش کنید. اینجاست که خشم بر شما چیره می شود. مانند درد جسمانی، دشمنی جز خودت وجود ندارد. به همین دلیل است که انتقام بیهوده است. از چه کسی انتقام بگیریم؟ خودم؟ این نتیجه آگاهی درونی است. من هم اینچنین فکر میکنم.

انسان به صفت نیاز دارد. چیزی که آنها باید بدانند. نیاز به صفت حتی مهمتر از خود صفت است. به عنوان مثال، حتی اگر او را به تنبلی بشناسند، باعث خوشحالی او می شود. می توانم خودم را معرفی کنم. نبود صفت نوعی نیستی است. بنابراین می توانید عزت نفس را خریداری کنید. یک فرد تنبل که همه چیزهای شگفت انگیز و زیبا را دوست دارد. و البته همه چیز را زیبا و فراتر از آن می بیند. هر کاری را زشت و زشت انجام دهید. و از کارهای بزرگ می توان احساسات بسیاری را به دست آورد. مردی غیر فعال که با دوش های متوالی احترام را تحمیل می کند.

فرد با شناخت علایق واقعی خود پیشرفت می کند. دانستن اینکه چه چیزی برای او خوب است می تواند از شر دوری کند. در این بخش راوی وقایع زندگی را محاسبه می کند. چگونه انسان بدی را ترجیح می دهد. و همه چیز طبق قوانین طبیعت پیش می رود. در واقع یک شخص با این قضیه کاری ندارد. چون او مسئول نیست. در نتیجه همه چیز آسان تر می شود. اینجاست که کسالت به وجود می آید و زندگی خسته کننده می شود. و البته، یک شخص هرگز نمی خواهد مانند یک ربات رفتار کند. او باید از اراده خود استفاده کند. حتی اگر اراده بر خلاف منافع باشد. انسان اراده مستقل می خواهد، نه آگاهی از منافع واقعی خود. بشریت.

علوم پایه. یک فرد آگاه می خواهد همه چیز را بداند، چگونه و از کجا آمده و به کجا می رود. دستیابی به این چالش ها آن را خنثی می کند. راوی منطق را محکوم می کند و احساس و اراده را بالاتر می گذارد. و این دقیقاً همان چیزی است که او تا زمانی که زنده است می بیند. برای چیزهایی تلاش کنید که او را راضی کند و خوشحالش کند، حتی اگر احمقانه باشد. راوی به زندگی با اراده اعتقاد دارد.

انسان حیوانی مولد است که عمدا به سوی هدفی ناشناخته حرکت می کند. او نمی داند چه چیزی در انتظارش است، اما سعی می کند حقیقت را بفهمد. او همیشه به دنبال چیزی است، اهدافی که به دست می آورد دیگر خوشحال نیستند. ناراحتی مرتبط با یک فرد همیشه آشکار می شود. و این رنج مایه خودشناسی است که در نهایت به سکوت می انجامد. سکوت متفکرانه پایان همه چیز است. مرد زیرزمینی اکنون پس از ارائه ایده ها و نتایج خود می خواهد اعتراف کند. بیایید از خاطراتی صحبت کنیم که یک نفر به کسی نمی گوید.

قسمت دوم به خاطرات راوی اختصاص دارد. در این قسمت ابتدا خود را معرفی می کند و از کار و سبک زندگی خود می گوید. نحوه رفتارش با دیگران و خصوصیاتش را توضیح می دهد. او در مورد ملاقات خود با افسری صحبت می کند که او را نادیده گرفته است و به خاطر آن احساس حقارت می کند. در هر صورت دوست دارد این حقارت را جبران کند و به همین دلیل روزهای زیادی را صرف نقشه انتقام می کند. فکر کردن بیش از حد به این سوال مدام او را عصبانی می کند و انرژی زیادی می گیرد. در نتیجه تلاش می کند تا انتقام این حقارت را با زدن همه درها بگیرد. خاطره دوم مربوط به همکلاسی قدیمی اش است. به خاطر تحقیرهایی که نسبت به او احساس می کند از او متنفر است. سعی می کند از شر او خلاص شود و موفق نمی شود. او با طراحی و تحقیر خود، سعی می کند آنچه را که در مورد موفقیت این دوست در درون خود او را آزار می دهد، کاهش دهد. هر بار بیشتر و بیشتر خودش را تحقیر می کند. او در ادامه ماجرای آشنایی خود با دختری را تعریف می کند که همه غفلت هایش را با او به جامعه می اندازد. با کلماتی که او را تحقیر می کند و سعی می کند عالی به نظر برسد. خاطره دیگر کارمند خوداشتغالی اوست. کارمندی که قدر او را نمی داند و با رفتارش سعی می کند او را تحقیر کند. و او نمی تواند به این تحقیر پاسخ دهد. همه این خاطرات بعد از سال ها برای راوی دردناک است.

داستایوفسکی در این رمان شخصیتی معمولی خلق می کند. مرد زیرزمینی قهرمان نیست. او قادر به تحقق ایده ها و آرمان های خود نیست. او پر از تناقض است، مردی متواضع و ویران در جامعه. وارد می شود تا خودش را پیدا کند. در این اثر دیگر با مردی که اشرف موجودات باشد مواجه نمی شویم. انسان به دنبال ارضای خواسته های خود است و همین کافی است و این خواسته ها می تواند مخرب باشد. مرد زیرزمینی با انکار همیشگی خود سعی می کند همه چیز را انکار کند. به دنیایی که در آن زندگی می کند تعلق ندارد. خلأ مطلق که نشان دهنده خودشناسی است. دنیا هم او را نمی بیند. حتی عنوان داستان هم بر همین اساس است. زیرزمین قسمتی محقر و پست از شهر است. همچنین شهری شلوغ و مجلل است. زیرزمین خلوت، کوچک، خفه کننده و گم شده است. خفگی و اضطراب در او وجود دارد. و انسان زیرزمینی نمی تواند از رنج و استرس فرار کند. انسان بین جبر و اختیار سردرگم است. انسان زیرزمینی از یک سو اطاعت از قوانین طبیعت را نشان می دهد و از سوی دیگر برای فردیت می جنگد. خاطرات راوی که سال ها به یاد می آورد و برایش دردناک است، به نوعی بخشی از پایان مونولوگ طولانی قسمت اول است. در قطعه ای که به دختر جوان توصیه می کند، به نظر می رسد که او وارد می شود و به خودش می چرخد. امید را در دل او زنده می کند. امیدوارم زود محو بشه به سرعت بالا می رود و با همان سرعت روی زمین می افتد.

“تمامی محتوا مندرج در سایت متعلق به رسانه ریتم آهنگ می باشد و هرگونه کپی برداری با ذکر منبع بلامانع است.”